அரசியல் அறிவியல் & பொது விவகாரங்களின் இதழ்
திறந்த அணுகல்

சுருக்கம்

சமய அரசியலின் கோட்பாட்டின் மூலம் நவீன ஜாஹிலியாவின் பார்வையில் புதிய சலஃபிஸ்டுகளை அரசியல் நியாயப்படுத்துதல்

ஹமீதே அமூரி , ஹாஷேம் அகஜாரி , முகமது ஃபாஸ்லாஷெமி , எமின் போல்ஜரேவிக் , ஹடமே காதேரி

முஸ்லீம் சூழல்களில் மதத்திற்கும் அரசியலுக்கும் இடையிலான உறவு பல்வேறு அம்சங்களில் இருந்து விவாதிக்கப்படுகிறது. இந்த மரியாதைகளில் ஒன்று மத அரசியலின் கோட்பாடு ஆகும், அதன்படி அரசியல் சித்தாந்தங்கள் மற்றும் உறுதிப்பாடுகள் இறையியல் விளக்கங்களின் ஆதரவுடன் நியாயப்படுத்தப்பட்டு சட்டப்பூர்வமாக்கப்படுகின்றன. அரசியல் நடவடிக்கைகள் மற்றும் தீர்மானங்களுக்கு மதம் ஒரு தார்மீக அனுமதியை வழங்க முடியும் என்பது ஒரு மையக் கருத்து. இக்கட்டுரையில் நவீன ஜாஹிலியாக் கண்ணோட்டம் புதிய சலாபிஸ்டுகளைப் பற்றி விவாதிக்கிறது மற்றும் மத அரசியலின் கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் பழைய சலாபிஸ்டுகளின் பார்வையுடன் ஒப்பிடுகிறது. முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், பழைய மற்றும் புதிய சலஃபிஸ்டுகள், குரான், ஹதீஸ் மற்றும் சுன்னாவின் விளக்கங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு, மேற்கத்திய கலாச்சாரம், நாகரிகம் மற்றும் முஸ்லீம் ஆட்சியாளர்களை காஃபிர் மற்றும் அறியாமை என்று அழைப்பதில் தங்கள் விளக்கங்களை நியாயப்படுத்துகிறார்கள். இந்த கோட்பாட்டின் படி, புதிய சலாபிஸ்டுகளின் சித்தாந்தங்கள், பழைய சலாபிஸ்டுகளைப் போலல்லாமல், மேற்கத்திய கலாச்சாரம் மற்றும் நாகரிகத்தை இறையியல் மற்றும் இஸ்லாமிய பாரம்பரியத்தின் புதிய விளக்கங்களின் அடிப்படையில் துரோகம் மற்றும் அறியாமை என்று அழைக்கின்றன. அவர்களின் அரசியல் மற்றும் சமூக சூழ்நிலைகள், அவர்கள் தேசியவாதம், முதலாளித்துவம், சோசலிசம், மதச்சார்பின்மை மற்றும் தாராளவாத ஜனநாயகம் ஆகியவற்றின் ஆதரவின் காரணமாக, முஸ்லிம் நாடுகளில் பேகன் மற்றும் அறியாமை ஆட்சியாளர்கள் என்று அழைப்பதைக் கண்டிக்க அவர்களின் ஃபத்வாக்கள் மற்றும் இஜ்திஹாத்களை சட்டப்பூர்வமாக்குகிறது. இந்த பகுப்பாய்வின் முடிவு என்னவெனில், புதிய சலாஃபிஸ்டுகளின் சொற்பொழிவை சட்டப்பூர்வமாக்க பயன்படுத்தப்பட்ட இறையியல் இடைக்கணிப்புகள்/வாதங்கள் இறையியலின் கருத்தியல் மற்றும் சூழ்நிலை விளக்கங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.