ஐ.எஸ்.எஸ்.என்: 2332-0761
ஜதின் குமார்
இக்கட்டுரையானது இந்தியாவில் தேசிய அடையாளத்தின் உருமாறும் மற்றும் இடைநிலை அம்சத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் பகுப்பாய்வு செய்வதற்கும் முயல்கிறது. தேசிய அடையாளங்கள், ஐரோப்பிய சூழலில் தோன்றிய குடிமை மாதிரியிலிருந்து தோன்றியவை மற்றும் பிரதேசம், அரசியல் சமத்துவம், சித்தாந்தம் மற்றும் அரசியல் கலாச்சாரம் போன்ற காரணிகளால் மத்தியஸ்தம் செய்யப்பட்டதாக வாதிடப்படுகிறது; அல்லது அது ஒரு இன மாதிரியின் பாதையைப் பின்பற்றியது, இது பெரும்பாலான மேற்கத்திய சமூகங்களில் உருவானது மற்றும் முக்கியமாக உள்ளூர் சடங்குகள் மற்றும் மரபுகள், பிரபலமான அணிதிரட்டல், வட்டார மொழி, பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பலவற்றால் வடிவமைக்கப்பட்டது. இந்தியாவின் பிந்தைய காலனித்துவ அரசு தேசிய அடையாளத்தின் இரண்டு மாதிரிகளையும் பின்பற்றுகிறது என்று இந்த கட்டுரை வாதிடுகிறது. காலனித்துவத்திற்குப் பிந்தைய இந்தியாவின் பயணம் குடிமை மாதிரியுடன் தொடங்கியது, இது இப்போது மாற்றங்களின் தீவிரத்தில் மாறுபாடுகளுடன் ஒரு இன மாதிரியாக மாறியுள்ளது. இந்திய அடையாளத்தின் சொற்பொழிவு, இந்தியாவின் மதச்சார்பற்ற அடையாளம் (Civic Model) இந்தியாவின் தேசிய அடையாளத்தின் முக்கிய அடிப்படையாக நாட்டின் உள் பன்முகத்தன்மையைக் கருதுகிறது. இந்தியாவின் பல மொழிகள், பல மதங்கள், பல சாதிகள் மற்றும் சம உரிமைகளுடன் கூடிய ஜனநாயக அமைப்பு இந்தியாவின் மதச்சார்பற்ற அரசை வரையறுக்கிறது. இந்தியாவின் இந்து தேசியவாத அடையாளம் (இன மாதிரி) பெரும்பான்மை மதம், ஒரே மாதிரியான இனம் மற்றும் சுய (இந்து) மற்றும் பிற (முஸ்லிம்கள்/கிறிஸ்தவர்கள்) என்ற பிரிவினையைக் கொண்டுள்ளது. இந்து தேசியவாத அடையாளம் இந்திய தேசியத்தை இந்து மதம் மற்றும் சாதி ஒருமைப்பாட்டின் அடிப்படையில் வரையறுக்க முயல்கிறது. தேசிய அடையாளத்தின் மாற்றங்கள் எவ்வாறு வெளிப்படுத்தப்பட்டன, போட்டியிட்டன, கட்டமைக்கப்பட்டன மற்றும் இந்திய அரசியலில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது என்பதை கட்டுரை விசாரிக்கும்.