மானுடவியல்
திறந்த அணுகல்

சுருக்கம்

இந்தியாவில் சாதியும் விபச்சாரமும்: அவமானம் மற்றும் விலக்கு அரசியல்

திவ்யேந்து ஜா மற்றும் தன்யா ஷர்மா

விபச்சாரச் செயல் இந்தியாவில் பல நூற்றாண்டுகளாக அதன் இயல்பு, தீவிரம் மற்றும் அது தொடர்பான பிரச்சினைகளுக்குள் மாற்றத்திற்கு உள்ளாகி வருகிறது. ஒரு காலத்தில், சமூக-கலாச்சார ரீதியாக புனிதப்படுத்தப்பட்ட விபச்சாரமானது இப்போது புனரமைக்கப்பட்டு மொழியின் மூலம் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் கண்ணியமற்ற தொழில் இறுதியில் 'பாலியல் வேலையில் உள்ள பெண்களை' அனைத்து பொது இடங்களிலிருந்தும் ஒதுக்கி வைக்கிறது. சமூக ஒழுக்கத்தின் கலாச்சாரம் மற்றும் மொழியின் சக்தி பெண்களின் உடலை கருவியாக்குகிறது, இது இறுதியில் அவர்களின் அடிப்படை மனித உரிமைகளை வெட்கக்கேடான செயல்களில் ஈடுபடுகிறது என்ற சாக்குப்போக்கில் மறுக்கிறது. சமூக ஒழுக்கத்தின் மூலம் கட்டமைக்கப்பட்ட அவமானம், பாலியல் தொழிலில் ஈடுபடும் பெண்களை ஆண்களின் ஆசைகளுக்கு அடிபணியச் செய்யும் கருவியாக உள்ளது. சடங்கு செய்யப்பட்ட விபச்சாரத்திற்கு வரும்போது சாதி தீர்மானிக்கும் காரணிகளில் ஒன்றாகும். சம்பிரதாய ரீதியிலான விபச்சாரமானது சட்டவிரோதமானதாக இருந்தாலும் அது இன்னும் நடைமுறையில் உள்ளது. சாதி அமைப்பு அடிப்படையில் விலக்கப்பட்டதாக இருப்பதால், சமூகரீதியில் 'வெட்கக்கேடானது' என்று கருதப்படும் விபச்சாரத்தை கீழ் சாதிக் குழுக்களின் மீது (ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் ஜோகின்களைப் போல) திணிக்க முனைகிறது. அமைப்பு ஒரு பகுதியாகும். பல தாழ்த்தப்பட்ட சமூகங்கள் பாரம்பரிய கலாச்சாரத்தின் பெயரில் (ராஜஸ்தானில் உள்ள நாட்ஸ் போல) இந்தத் தொழிலில் இருக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். இந்தியாவில் தேவதாசி/ஜோஜின்கள் மற்றும் ஜாதி அடிப்படையிலான விபச்சாரத்தின் வகையிலான சடங்குகள், ஒழுக்கக்கேடான/வெட்கக்கேடான நடைமுறையில் ஈடுபடும் ஒருவரின் சொந்த சுயத்தைப் பற்றிய அவர்களின் உணர்வை மாற்றும் வகையில், இந்தப் பெண்கள் மீதான சமூக ஒழுக்கத்தை வலுப்படுத்துகின்றன. எனவே, 'அவமானம்' மற்றும் ஒதுக்கிவைத்தல் ஆகியவற்றின் மொழியை மறுகட்டமைப்பது மற்றும் சாதி அடிப்படையிலான கலாச்சார நடைமுறைகளை நிலைநிறுத்துவதற்கு உதவும் வகையில் சாதிய படிநிலைகள் மற்றும் பாலின அதிகார உறவுகளை அது எவ்வாறு நிறுவனமயமாக்குகிறது.